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Il y’a vingt ans en arriéré, seuls 3 journalistes Mourides exerçaient dans l’espace médiatique sénégalaise soient : Elj Cledor Diagne, Djibril Fall et Moustapha Mbacké Gueye. La confrérie Mouride subissait des censures et une discrimination tellement flagrante que le Khalife général CHEIKH ABDOUL AHAD avait intervenu pour exhorter les disciples Mourides à recourir aux vielles méthodes de communications typiquement Mouride de Serigne Malick Ndiaye.
Cette année tous les média sénégalais et internationaux (Rai uno, Africa 24, TV5, France 24…) font des émissions sur le Mouridisme. Aucun événement d’origine sénégalais n’a autant exporté nos valeurs et notre culture à des frontières si lointaines. Cette fierté d’être serviteurs de KHADIMOUL RASSOUL nous singularise au sein de la nation Africaine. Le peuple Mouride a accédé à son indépendance en 1895, un demi-siècle avant que le premier état africain soit affranchi de la colonisation. Ceci témoigne que le Mouridisme est le berceau du concept de la négritude et de la décolonisation passive.
Le refus de CHEIKH AHMADOU BAMBA de se soumettre à l’autorité coloniale, à l’aristocratie Thiédo ou de céder à l’influence Arabo-Mauritanien a donné au Mouridisme son caractère particulier qui le démarque de toute autre confrérie. Cette particularité a fait de cette communauté le maillon centrale de l’échiquier politique, économique et social du Sénégal. La célébration du Magal de Touba renforce chaque année ce statut et fait rayonner la ville sainte sur la scène géopolitique mondiale en la positionnant comme le model de l’islam parfait basé sur la paix, la tolérance, la solidarité, le travail, la prière et la discipline.
Zaadoul Mouçafir TOUBA-CANADA
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